茅塞頓開

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慈濟,證嚴上人,慈濟人,慈善,醫療,教育,人文
Updated: 4 years 25 weeks ago

不利流言應如何看待?

Tue, 04/23/2013 - 22:02
有人問:對於不利的流言,要如何因應?

上人開示:人難免會站在個人的立場,用不一樣的角度看事,如何讓眾人與己觀念一致?唯自許守本分、認真做事,並且不要做錯。對於能瞭解的人,心存感恩;不能瞭解的人,希望能提出來為之釋疑。

※本文摘自:證嚴上人著作《證嚴法師靜思語》
Categories: 證嚴上人

什麼人不值得原諒?

Fri, 04/19/2013 - 22:22
有人問:上人,什麼樣的人您不能原諒?

上人開示:每個人都值得我原諒,什麼樣的人都可以原諒,唯有不誠實的人是我比較不肯原諒。做錯事是人所不能避免,但一而再、再而三說錯話,就不可原諒。所謂的錯話,就是妄語、绮語、兩舌。

※本文摘自:證嚴上人著作《證嚴法師靜思語》
Categories: 證嚴上人

母親茹素但不孝 如何是好?

Mon, 04/15/2013 - 22:19
有人問:母親長期念佛茹素,但為人並不慈悲且對祖母不孝,實在不堪當子女的榜樣,所以甚為兒女的我們,總是盡量多做好事替她贖罪。

上人開示:你們應該自我慶幸兄弟姊妹皆成器,不受母親的影響,雖為母子關係但你們並未與她共造惡業,更要慶幸的是,還好母親是心理有病而不是精神異常,若是後者必定會帶給你們更多的困擾。

以往你們所做的好事,並非替母親贖罪,而是為自己結好緣。比如你孝順祖母,無意中卻使祖母更氣你母親的不孝,如此只是加深你與媽媽間孰好、孰壞的懸殊。從橫面看你是好人,知道人情世故;從縱面看你不應該責怪長上。你是子女的榜樣,你現在不敬母親,將來子女也會不敬你,所以你要自我警惕,一定要寬容、原諒母親,至於母親的信仰,與她本身的作為無關,無須擅加置評。

※本文摘自《慈濟道侶》120期
Categories: 證嚴上人

如何讓社會變更好?

Thu, 04/11/2013 - 22:18
有人問:目前社會越來越污染,我們身在其中也不能不聽不聞,只靠看大愛臺好像也不能快速達到淨化人心的目的,我們還可以用什麼力量來影響這個社會,讓我們的社會更美好?

上人開示:這個課程太大,只能說盡人事,能看到大愛臺就是緣。若認為現在社會很亂,應該從自身做起,自求多福,也就是主動尋找清流來淨化自己,假如每個人都懂得看好書、看好節目,知道要做好事,這個社會一定會更好。

※本文摘自:《證嚴法師衲履足跡》 二00二年‧冬之卷
Categories: 證嚴上人

如何成為「職志」教師?

Sun, 04/07/2013 - 22:10
有人問:「志業」老師與「職業」老師的不同?

上人開示:職業老師對教學工作缺乏省思與理想,學期中日復一日,踏上講臺教導孩子幾個鐘頭,然後放寒暑假。志業老師就不一樣,以選擇當老師的那分志願及抱負,自勉要把孩子們的學業與品德都教導得很好。

※本文摘自:證嚴上人著作《證嚴法師靜思語》
Categories: 證嚴上人

學佛的基本功?

Thu, 04/04/2013 - 22:15
有人問:如何禪修入定?

上人開示:學佛的第一個步驟其實是「惡念淡化、善念提升」,要清楚觀照自己的起心動念,學習把惡的雜念去除,把心靈調整到好及善的方向,並且身體力行去助人,這就是慈濟人學佛的基本功課。

※本文摘自《慈濟月刊》548期
Categories: 證嚴上人

為何有慈濟十戒?

Sun, 03/31/2013 - 22:15
有人問:慈濟十戒的前五戒大家都理解,因為跟佛教當中我們了解的內容包括,不吸煙、不喝酒,可是後五戒大家會覺得這是上人的點撥,裡頭會有像不嚼檳榔、不違反交通規則,不參加政治遊行等,為什麼會有這些規定?

上人開示:我想人最重要的就是守本分,自己規規矩矩做自己,盡本分站在自己的崗位上就可以。當然,要先自愛才能愛人,明白自己的人生方向,心情就不容易被激動,所以這對別人沒有什麼關係,但對自己有很大的關係,所以要疼惜自己、要先愛自己。

交通規則的部分,不管是他自己騎車傷到別人或是傷到自己,這都是損人也沒有利益自己的事,而整個社會成本要為他付出很大,更難過的就是他的家人。

政治也是一樣,作為一個國民就要把本分做好,好好守法,這樣次序就不會亂掉。另外,領導者也要用心領導,選民也要冷靜選擇,任何人都不能勉強任何一個人的選擇,哪怕是要被選的人也不要左右別人的選擇,我想這才是真的自由。

※本文摘自:央視網絡
Categories: 證嚴上人

怎麼做到「普天三無」?

Wed, 03/27/2013 - 22:11
有人問:曾經讀過三句話叫做:「沒有不可愛的人,沒有不可信任的人,沒有不可原諒的人」我們怎麼才能做到這一點,它是不是很困難?

上人開示:這不是很簡單嗎?只要感恩心,沒有求回報的付出,而且看到讓我們付出的人,我們都要心存感恩。所以,說我常常跟大家分享,不要怕被磨,被磨的那塊石頭是會發亮,磨人的更辛苦他是會消耗,被磨的他會發亮,所以人生哪有什麼敵人也沒有什麼錯,對錯也很難分,只是在觀念而已。

這都是一個人生的盲點,既然它是盲點,為什麼要斤斤計較?沒有計較那就沒有可恨的人,沒有可恨的人就是可愛,所以沒有人不愛,當然也沒有不信任,自己要真正守好本分、不要自欺欺人,所以自己要無私,當然也要相信別人跟你一樣。人人心中有愛,所以假如有這樣自信、無私,也會信別人有愛,那有什麼不能原諒的?有什麼不能相信的?只要觀念一轉,世間上是那樣平靜、可愛。

※本文摘自《慈濟道侶》
Categories: 證嚴上人

四大不調是上天的警示?

Sat, 03/23/2013 - 22:18
有人問:近來世界各地經常發生各種災難,是否是上蒼對人類的警示?

上人開示:天災始於人禍,以佛法來說是人類造作的業力導致重大災難。人類為了享受,破壞大地資源,以致地、水、火、風四大不調。面對這麼多災難,要提倡真誠的慈悲、博愛與仁愛,只要人人調整生活習慣與行為,就能緩和自然災害。

※本文摘自《慈濟月刊》551期
Categories: 證嚴上人

為何有榮董?

Wed, 03/20/2013 - 22:37
有人問:為什麼會有榮董?

上人開示:十多年前,我呼籲十方善士共同建設慈濟醫院,大家為了響應善舉,歷經千辛萬苦地奔走勸募。當時無論是捐贈或募得一百萬元善款,都是不得了的大數目,我實在很感恩許多發心的大德,所以給予最榮耀的名稱為「慈濟榮譽董事」以表達我刻骨銘心的感恩,並以慈濟榮董的善行義舉做為大家的典範。

※本文摘自《慈濟月刊》360期
Categories: 證嚴上人

何謂「靜思」?

Sun, 03/17/2013 - 22:12
有人問:可否解析「靜思」二詞。

上人開示:人要提昇自己的品格,心定要處在「靜」的狀態中,所說的「靜」意指不動搖、無亂相,是一種很寂靜的境界。「思」是思想,「靜思」就是用很冷靜的心來思考人事,如此所產生的是人性最清淨的思想,這種思想非常堅定、充滿智慧,日常生活中若能如此靜思,自然不會犯錯造惡。

※本文摘自:證嚴上人著作《證嚴法師靜思語》
Categories: 證嚴上人

會做善事就是好人?

Wed, 03/13/2013 - 22:03
有人問:我做了許多善事,應該算是一個好人,但為甚麼我不見得有好人緣?

上人開示:一個人不是會做善事就是好人。佛陀說十魔軍中有一個叫「善魔根」,這種人做善事,只怕人不知,到處喧嚷自己的功德;另一種人是雖然默默做,但心裡總是計較自己做得多、別人做得少。正確應該是,我能做的事就以歡喜心盡力做、理所當然的做,不怕人知也不怕人不知,保持歡喜心,不要在意「做多少」,如此你自然廣結好人緣。

※本文摘自《慈濟道侶》120期
Categories: 證嚴上人

如何建立身教?

Sat, 03/09/2013 - 22:07
有人問:夫妻應該如何相處?如何教育子女?

上人開示:夫妻間相處的言行,對下一代的子女,不僅是直接的身教,無形中也是子女們處世的範本。真正的佛教家庭著重於禮儀,禮儀乃是人生至真最美的形態,凡事客客氣氣,互讓互愛。真正的學佛者,要去除我執、我相,擴大心胸。愛不是要求對方,而是要由自身付出,無條件地奉獻,做到事事圓滿。

※本文摘自:證嚴上人著作《證嚴法師靜思語》
Categories: 證嚴上人

上人如何看待志工賑災的表現?

Tue, 03/05/2013 - 22:04
有人問:從賀伯颱風的救災工作中,看到慈濟的機動力,慈濟人的組織發揮很大的影響力,這是什麼因素使然?不知道上人自己如何看待這些會眾的表現?

上人開示:用平常心、感恩心看待。慈濟人的長情大愛真的不是用語言所能表達,必須用感恩心去看待;事實上這分愛人人本具,只是很多人尚未被啟發出來,只要經過啟發,人人都能展現出純真的大愛,所以可以用平常心看待。

慈濟人不只是了解佛陀「慈悲喜捨」的精神,還能真正化為行動;不只主動付出,而且都能自己走上規律穩定的軌道,實在很難得!

※本文摘自《慈濟月刊》360期
Categories: 證嚴上人

如何看待逆境與困擾?

Tue, 02/26/2013 - 22:41
有人問:要怎麼去看待逆境與困擾?

上人開示:不論學問、功夫都要提出堅心決志,有逆境來,應知這正是磨練自己的機會。寶玉人們都非常喜歡,但要經過琢磨才有價值。

幾年前,泰國一位僧王來到花蓮,他好喜歡花蓮的玉石,我即請人找來一塊很大的玉石,一半給他帶回去雕成佛像,讓人膜拜;而另一半放置在精舍門口,任人踐踏,將近二十年,同樣的石頭,經過琢磨與原石就有如此的差別。逆境就如磨玉的砥石,不磨不發光!

有逆境來,我們應感激、珍惜這分增上緣,感激它的現身說法。時常以一分溫和的心情,歡喜地接受。做人要有一分堅定的心念,來接受層層逆境,以平靜的心來轉逆境。佛學乃有教無類,心中不平穩時,不妨多接觸佛法。

※本文摘自:證嚴上人著作《證嚴法師靜思語》
Categories: 證嚴上人

如何接引不同宗教友人認識慈濟?

Sat, 02/23/2013 - 22:24
有人問:我生長在基督教家庭,基督教的教義是以愛為出發點來行善,這與慈濟的理念一致,但當我嘗試要引介周遭友人認識慈濟時,卻感覺到有很大的阻礙。

上人開示:慈濟是大愛無國界,而且沒有宗教的分別,假如宗教彼此有分別,就不是正確的宗教,因為正確的宗教是大愛。基督說博愛,佛教講慈悲,無論是慈悲或是博愛,會合一起就是無私的大愛。大愛無國界、大愛跨宗教,要具備這種心態才算寬大。

※本文摘自:《證嚴法師衲履足跡》 二00二年‧冬之卷
Categories: 證嚴上人

委員為何要募款?

Tue, 02/19/2013 - 22:21
有人問:為什麼委員需要募款?

上人開示:慈濟四大志業的起源是慈善,要從事慈善工作,總是需要資源,所以慈濟委員從慈濟創立初期即開始募款。

其實募款是先募愛心,凡夫心比較自私自利,若有機會投入慈濟志業,擔起濟貧教富的任務,就可以從中提升自己。所以慈濟委員不只是募款救人,也藉此機會自我磨鍊,最重要的是要引導家家戶戶付出愛心,提升社會祥和。

委員需要用心開導的就是富中之貧和貧中之貧的人,這是慈濟人的任務。譬如有的人雖然很有錢,卻過得非常煩惱,因為他心中缺少愛,缺乏愛的人生,真的是很痛苦,這是「富中之貧」的人。假如能啟發他打開愛的心門,讓他富有物質又富有大愛,就會成為「富中之富」的幸福人生。「貧中之貧」的人不僅缺乏物質,也缺乏愛心。另有些人是「貧中之富」,雖然生活貧困,但是富有愛心。

※本文摘自《慈濟月刊》360期
Categories: 證嚴上人